Ser livre nos dias atuais

Quando se pergunta a qualquer leigo o que ele entende por liberdade, a resposta é imediata, “fazer o que se quer”. Theodor Adorno (1903-1969) bem representou esse desejo: “A liberdade não consiste em escolher entre o branco e o preto, mas em subtrair-me desta escolha pré-definida”. De fato, o homem marcado pelo pecado original já não se reconhece mais como criatura, mas sim, como dono de seu destino. O homem “emancipado” de Deus não vislumbra um mal ou um bem “a priori”, tudo são nossas escolhas. O homem é sem essência, pura criação de si mesmo, logo, condenado a liberdade ─ diz Sartre.

Ser livre, então, é poder dizer não nos moldes de que vieram preconizar os hippies dos anos 60, ou seja, “faça do seu jeito”. No fundo ser livre é querer ser deus, razão pela qual a marca das relações interpessoais neste caso é a rivalidade, porquanto sendo eu o autor único de minha vida todos os demais são meus coadjuvantes, por decorrência, o “inferno é o outro”, novamente cito Sartre. Na verdade todos estão brincando de deuses no mundo atual.

Boa parte de nossa sociedade professa esse conceito de liberdade pugnado pelas diversas correntes de filosofias e éticas materialistas (Sartre, Marx, Freud, Nietzsche etc.), que no fundo é uma condenação ao egoísmo, à dolorosa solidão. É evidente que este modelo de vida só produz caos nas relações sociais, porquanto é semente de discórdia, rancor, egoísmo, competição, brutalidade, insensibilidade e desumanidade. Essa visão de liberdade unilateral, eu comigo mesmo com a exclusão do outro, não tem conduzido nossas vidas a porto seguro, pelo contrário, estamos em profunda crise nas relações interpessoais.

A idéia materialista é de que somos livres até mesmo de qualquer obediência. Tal fato não passou despercebido a crítica pontual de Antonio Marchionni, em seu livro “Ética – arte do bom”, Petrópolis: Vozes, 2008, p. 107/108, ao dizer, “a autonomia moral das filosofias materialistas não parece tão autônoma assim: o homem decide autonomamente, mas com base em quê? Em nada? Esta autonomia, que pretende excluir qualquer paradigma ou mapa prévio à subjetividade livre do indivíduo, na verdade não existe. De fato, as éticas materialistas obedecem às exigências da natureza humana e da convivência entre naturezas humanas. A liberdade total é uma quimera, pois só existe uma liberdade situada dentro de exigências maiores, visíveis ou invisíveis que sejam. O homem religioso obedece as exigências do Criador, o homem materialista obedece as exigências das leis biológicas, sociais e físicas. Todos obedecemos”.

Enfim, é paradoxo do “humanismo ateu”, “livres” e desamparados de valores eternos, somos feras jogadas aos leões no Coliseu da vida pós-moderna. Ser devorado? Puro andamento da fila...

Penso que liberdade deve ser visto como alteridade, ou seja, sou livre na exata medida em que entro em comunhão com o outro, viver é conviver. “Novidade” minha, não, de Cristo. O repúdio do homem contemporâneo em ser “reduzido a mero artefato divino” (expressão existencialista) nos leva a uma vida que não funciona, ou seja, tudo é permitido, porém nada faz sentido.

Precisamos novamente lembrar da derrota de Adão e Eva que também tentaram ser deuses ─ felizmente a vitória veio por Nosso Senhor Jesus Cristo na cruz ─ e deixarmos também de brincar de deuses de nossas escolhas. Ao contrário do que diz a onda atual, não somos os senhores de nossa existência, somos livres somente e na medida em que nos libertamos daquilo que mais nos escraviza ─ o pecado da soberba atual ─ vivamos no aqui e agora a presença antecipada do céu, que é comunhão (nós e os outros) e Trindade Divina, Deus é amor e nós suas criaturas amadas!