RW o escriba

OBSERVAÇÃO MINHA - Interessante colóquio realizado em Portugal onde a Igreja põe-se a refletir sobre o desejo de salvação e felicidade que é inerente à toda religião. Importante reflexão também sobre o elemento nocivo que se instala quando o desejo de poder passa a enfronhar-se na religião.

Sigmund Freud (1856-1939), é o fundador da moderna psicanálise . É dele a afirmação: “ Deus é uma ilusão infantil ”, Freud tenta apresentar uma concepção científica do mundo para substituir a religião , substituindo a idéia de Deus pela ciência . Para ele o ser humano é um ser instintivo , condicionado que está pelos seus instintos e impulsos , e pelo chamado “ princípio do prazer ”.  Entretanto , se o ser humano buscasse simplesmente a realização de seus desejos acabariam destruindo-se uns aos outros . Os indivíduos então fazem um pacto de defesa mútua contra as ameaças da natureza mais forte . Surge assim a cultura . A cultura é assim a humanização da natureza , transformando-a em elementos pessoais , o que é de uma certa forma uma continuação de sua condição infantil , ou seja, a atitude da criança diante do pai .  De um lado , a criança teme o pai ; de outro , sabe que pode contar com ele para sua defesa ...

Prof. Siegfried Wiedenhofer, um antigo assistente de Joseph Ratzinger [1969 até 1981] na Cátedra de Teologia Sistemática, na Universidade de Regensburgr, esteve no Auditório Vita do Centro Cultural e Pastoral da Arquidiocese de Braga para falar sobre "a Igreja na Europa na teologia de Joseph Ratzinger/Bento XVI".

O alemão Immanuel Kant (1724-1804) é uma das figuras centrais da filosofia moderna. Com Kant a teoria do conhecimento recebe um grande impacto, porquanto não se orientará mais o conhecimento pelos objetos, mas sim, pelo homem, e por sua capacidade racional de conhecer que Kant denomina de conhecimento transcendental, ou seja, “pensar transcendentalmente é indagar pelas condições de possibilidade do conhecimento de objeto determinado no próprio sujeito deste conhecimento. Em outras, palavras, indagar transcendentalmente é mostrar como o material recebido de fora, pelos sentidos, é transformado mediante a atividade do sujeito cognoscente em objeto do conhecimento” (Cf. Urbano Zilles. Filosofia da Religião. 5ª ed. São Paulo: Paulus, 2004, p. 45). Esfacela-se a verdade objetiva e nasce assim a idéia da verdade subjetiva criada pelo homem e sua capacidade de conhecer. Kant cria a chamada razão pura e a razão prática; na primeira emito juízos científicos de como as COISAS SÃO; na segunda, p...

Iniciamos hoje aqui no blog OBSERVATÓRIO CATÓLICO uma série de publicações intituladas " Os filósofos e Deus ". O primeiro nome da série que vamos abordar é SARTRE . Espero que gostem!. Vamos pensar o hoje o filósofo francês Jean Paul Sartre (1905-1980) que é considerado o filósofo mais ateu do século XX. Foi tão radical e convicto em seu ateísmo que acabou por levar muitos indecisos à fé, afinal, sua experiência de ateísmo é tão exigente que se tornou insurportável para muitos. Diz Peter Kreeft , Professor Filosofia do Boston College - http://www.quadrante.com.br/Pages/servicos02.asp?id=153&categoria=Filosofia&tubcategoria = que os ateus acomodados que leem Sartre tornam-se ateus incomodados, e um ateísmo incômodo é um gigantesco passo rumo a Deus. Digo eu, Graças a Deus! Sartre é considerado o grande existencialista do século XX , o " existencialismo nada mais é do que os esforço por extrair todas as conseqüências da postura atéia ". Algumas idéias do ...